>> Introducció.
ÍNDEX,
i enllaços per ordre alfabètic.
i enllaços per ordre alfabètic.
EVANGELI. (Joan 10,1-10).
En aquell
temps, Jesús parlà així:
«Us ho
dic amb tota veritat:
el qui no
entra per la porta al corral de les ovelles,
sinó que
salta per un altre indret,
és un
lladre o un bandoler.
El qui
entra per la porta és el pastor de les ovelles:
el guarda
li obre la porta,
i les
ovelles reconeixen la seva veu;
crida les
que són seves, cadascuna pel seu nom,
i les fa
sortir.
Quan té a
fora totes les seves, camina al davant,
i les
ovelles el segueixen, perquè reconeixen la seva veu.
Però si
és un estrany, en lloc de seguir-lo, en fugen,
perquè no
reconeixen la veu dels estranys.»
Jesús els
parlà amb aquest llenguatge,
però ells
no entengueren què volia dir.
Jesús
continuà:
«Us ho
dic amb tota veritat:
Jo sóc la
porta de les ovelles.
Tots els
qui havien vingut abans que jo
eren
lladres o bandolers,
però les
ovelles no en feien cas.
Jo sóc la
porta.
Els qui
entrin passant per mi,
se
salvaran de tot perill,
podran
entrar i sortir lliurement
i
trobaran pasturatges.
Els
lladres només vénen per robar, matar i fer destrossa.
Jo he vingut
perquè les ovelles tinguin vida,
i en
tinguin a desdir.»
151. Porta. (Jo sóc la porta de les ovelles.).
És clàssica la figura de Jesús com a Bon
Pastor. Però en l’Evangeli de Joan, Jesús, abans
de presentar-se com a Bon Pastor, diu que és la porta. I no diu
que sigui la porta del corral sinó la porta de les ovelles. És
cert que immediatament abans s’ha parlat de la porta del corral. Entrar
al corral per la porta o per un altre lloc posa de manifest la qualitat
del que hi entra: si entra per la porta, és el pastor; si salta per la
tàpia, és un lladre.
L’evangelista fa notar que els oients (els
Fariseus) no entengueren què volia dir, Jesús. Aquesta incomprensió resulta
sorprenent, ja que allò que volien significar les paraules de Jesús era
d’experiència quotidiana. Però en aquest cas Jesús estava parlant amb uns que
havien decidit no veure-hi (no entendre)... (Joan 9:41).
La incomprensió dels Fariseus provoca que
Jesús formuli encara més radicalment la seva afirmació “Jo sóc la porta de
les ovelles” afegint-hi una sentència extremadament severa: “Tots els qui havien vingut abans
que jo eren lladres o bandolers”. Els qui, abans de Jesús, havien vingut com a pastors
d’Israel eren sobretot Moisès (pastor i profeta per antonomàsia) i David
(pastor i rei per antonomàsia). A partir d’ells, a Israel eren
considerats pastors del poble els seus successors; i també els
successors d’Aaron, germà de Moisès i primer gran sacerdot. L’afirmació de
Jesús que tots els que havien vingut abans que ell eren lladres
o bandolers és volgudament dura. És cert que no reprova directament ni
Moisès, ni David ni Aaron, però afirma rotundament que no han de ser
“canonitzats”; és a dir: no han de ser considerats un model a seguir. Com
a persones del seu temps, l’exercici del seu “pasturatge” (de la seva
autoritat) havia inclòs diferents formes de violència. Per això el seu temps
ha de ser superat. Per això no poden ser models.
L’únic model de pastor és Jesús. I la raó és clara: el vertader pastor dóna la vida per les ovelles. Tot el que no sigui això, comporta ser lladre o bandoler.
L’únic model de pastor és Jesús. I la raó és clara: el vertader pastor dóna la vida per les ovelles. Tot el que no sigui això, comporta ser lladre o bandoler.
Aquí apareix la radicalitat de l’afirmació “Jo sóc la
porta de les ovelles”. Hi ha infinites maneres d’entrar en la vida dels
altres, però només una és legítima: anar-hi oferint la pròpia vida.
Pares, mestres, polítics, governants, funcionaris, sacerdots, animadors, companys,
amics, socis, rivals,... Tots ells només actuen justament si s’acosten a
l’altre per compartir amb ell la pròpia vida. Tota altra manera d’entrar en
la vida dels altres constitueix un furt o una agressió.
Però aquí cal ser molt lúcids. Donar la vida pels
altres no significa pas posar-se passivament a mercè dels altres. Jesús va donar
la seva vida fins i tot a Judes, que la va prendre per vendre-la per trenta
monedes de plata (Mateu 26:15). Però Jesús no es va pas estar de sentenciar: “Qui obra així, més li
valdria no haver nascut” (Mateu 26:24. Lluc 22:3. Joan 13:26ss).
Anar a les ovelles passant per Jesús com a porta,
significa ajudar-les a ser protagonistes de la seva pròpia humanització dins
l’horitzó d’una Humanitat que es va creant a si mateixa a partir d’un projecte de
Déu. Ningú no es pot constituir en intèrpret en solitari d’aquest Projecte.
Tampoc ningú no pot imposar el seu propi projecte, per bo, savi o just
que es consideri. La Humanitat adulta la dissenyem i la construïm entre
tots. N’ha de quedar exclosa tota forma de domini d’uns sobre els altres.